4月22日,成伯清老师的第二次讲座主题为社会学的叙事转向。在讲座的开始,成老师为我们介绍了叙事转向这一西方社会科学中受到关注的社会现象,从何谓叙事到对于范式性认知和叙事性认知的进一步区分及解释,他认为,范式性认知的运作,主要是通过范畴化或者概念化以及在范畴或概念之间确立关系的操作,来形成一个体系。界定一个概念,就是寻找属于这个概念的成员所分享的共同属性。范式性认知寻求的是同一性,这种认知通常并不关心同属一个范畴下的成员之间的差异,而叙事性思维的运作是通过强调人类行为的多样性,将之放在特定的时间脉络之中,抓住的是人类事务的意义的丰富性和微妙差别。而此类特性,是无法通过概念界定、事实陈述或者抽象命题来表达的。如果说范式性认知因此,关注的是行动中的共同一面,那么叙事性认知则是专注于每一行动的独特性。叙事原本是文学和历史学所关注的内容,如今被广泛引入到社会学领域。不仅是讲述时间故事的有效策略,且可使社会学在处理时间维度上更具批判性和反身性。将历史维度带回社会学,可以生动地展示时间的异质性,揭示社会世界的事件性,以另外可能的想象来松动板结的现实,同时也为社会学走出目前困境探寻一条路径。
接着,成伯清老师为我们解答了如何书写社会学的疑问,他认为社会学长期以来依循逻辑-科学的模式来建构自己的书写实践。以变量为中心的研究取向,可以描述与解释符合大数法则的现象,特别是复杂系统层面的共识性特征。以机制为中心的研究取向,不仅要比以变量为中心的研究取向更加深入,也更加贴近实际的社会生活。一般说来,特定的社会机制都有发挥作用的情境条件,在机制中也已经带有时间的因素,而且机制的研究属于中层理论的范畴。以叙事为中心的研究取向,则适用于两个相隔甚远的层面,一是个体的生命之流,一是宏大的历史之流,并且可以将两者联系起来。同其他两种取向相比,叙事无疑可以更加妥善地处理人类体验的时间维度。我们既可以通过叙事来理解世界,也可以通过叙事来讲述世界。